tag:blogger.com,1999:blog-168532342024-03-19T00:20:37.561-04:00Reflexiones de Arístides BastidasBlog homenaje al gigante inmóvil Arístides Bastida, padre del periodismo científico venezolano, producido por el Ing. Félix González B. Caracas, Venezuela Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1153091130797193062007-07-22T21:25:00.000-04:002008-12-09T03:45:15.812-04:00la depresión<div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:85%;">La depresión es un estado de ánimo que nos aleja de la vida y nos acerca la muerte. Es a fuerza del verdadero valor, como podemos vencerla y continuar en este mundo. Sam, el cisne enamorado, no lo comprendió así, y al ver partir a su compañera, se fue detrás de ella, como en las melancólicas novelas del siglo pasado. Debemos disculpar a Sam. Había perdido su único bien. No tuvo la suerte del hombre, que en sus bocamangas de jugador, puede guardar la carta triunfal del esperanza. Porque jamás lo pierde todo y siempre le queda algo que hace falta a sus semejantes. Nadie es tan pobre, que carezca de una sonrisa quizás triste, pero inflamada de solidaridad para calmar un pesar ajeno, acaso más hondo que el propio.<br /></span></div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdXpZlWiuRNOGvzT_NU4a5BHHJXhzGIUJAT47i1atv4Vhq1NtvDEJfMdwvq-5u_YYqtI2DZVDn2mfAcGDV97_ucp57Tnc458zCnsHkZEUuL9JhFgVzjJDBZvR-3j4GJF8mEW0n/s1600-h/cisne.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5090150894738416402" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdXpZlWiuRNOGvzT_NU4a5BHHJXhzGIUJAT47i1atv4Vhq1NtvDEJfMdwvq-5u_YYqtI2DZVDn2mfAcGDV97_ucp57Tnc458zCnsHkZEUuL9JhFgVzjJDBZvR-3j4GJF8mEW0n/s400/cisne.gif" border="0" /></a><br /><p><span style="font-family:arial;font-size:85%;"></span></p><span style="font-family:arial;font-size:85%;"><div align="justify">Los cisnes ingresaron en los bosquecillos de las fábulas apenas los viera un hombre primitivo que tenía alma de poeta. Todos recordamos al "Patito feo", ese nórdico lleno de calor que fuera Hans Christian Andersen. Es la historia afable y cruel, de un patito hostilizado por los suyos, obligado escapar, sin rumbo fijo. Los riesgos y contrariedades, en medio de las cuales creció, ni le quebrantaron au fe en la vida ni alteraron su apariencia. Después de mil padecimientos, desembocó en un lago azul donde nadaban apaciblemente unos seres blancos de largos cuellos y de una hermosura sin par. Uno de aquellos seres lo miró con simpatía. La coquetería de su mirada no dejaba dudas acerca de su sexo. El "Patito Feo, lleno de humildad, aceptó la invitación de ella. Y al entrar en el agua tranquila y verse reflejado en las mismas, se dio cuenta de que él también era un cisne.<br /><br />No se si Sam leyó el cuento, tan real como sus propias furia, porque se repite todos los días entre los hombres, aunque no con el mínimo infeliz desenlace lamentablemente, mucho patito se van sin darse cuenta de que son cisnes después que uno ha vivido se ejerció la de que las culminaciones nobles son propias pero más afortunados tareas o lo a lo se operan hondo bajo la bajo asiento que vale</span></div><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-40397347186645169212007-04-27T06:53:00.000-04:002008-12-09T03:45:15.913-04:00Una educación contra la muerte.<div align="justify"><br /></div><div align="justify">La indiferencia con que son acogidas las campañas sobre educación vial, prueban que éstas no hacen el menor efecto ni en los jóvenes ni en los adultos. Los consejos innúmeros y los llamados a la prudencia por la prensa, radio y TV resultan un esfuerzo baldío contra gentes, que detrás de un volante, se comportan como si un premio único del ruinoso juego del 5 y 6 los estuviera esperando, en una encrucijada con el otro mundo.<br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitHW0RcCRpUnufVdm2-5kdpV8-2rHgFwrcKt-vpZGowWd_k9LwmE9up3vM9BYJxZ95DZkeGtiKD8ok6wTrYIFNxt_klUFBkpTzOkBBNVLCXMfmLm9SJPK8zcS3ZiUbQKe4Jsi9/s1600-h/logoEducacionVial.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5058067857198049906" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitHW0RcCRpUnufVdm2-5kdpV8-2rHgFwrcKt-vpZGowWd_k9LwmE9up3vM9BYJxZ95DZkeGtiKD8ok6wTrYIFNxt_klUFBkpTzOkBBNVLCXMfmLm9SJPK8zcS3ZiUbQKe4Jsi9/s400/logoEducacionVial.gif" border="0" /> <p align="justify"></a><br /><br />La escritora francesa Francoise Sagan presenta en su libro <strong>Bonjour Tristesse</strong>, un personaje neurótico y lleno de remordimiento que inconscientemente usa su vehículo para suicidarse. Este pudiera ser el caso de muchos conductores en épocas de vacaciones. Lo que uno no cree es que los que se matan en compañía de sus seres queridos, tuvieran esa intención cuando pisaron a fondo el acelerador o cuando se echaron unos tragos antes de empreder el viaje. </p><div align="justify"><br />Tenemos que concluir en que estas personas son impermeables a cualquier mensaje pedagógicos, porque ya están programadas de un modo irreversible para su autodestrucción. Por tanto los millones gastados en las cruzadas preventivas de Carnaval, Semana Santa, Navidad y Año Nuevo serían realmente inútiles, si se inviertieran en una educación vial, que empezara en el banquillo del kindergarten y concluyera en las aulas universitarias, pasando por los institutos de Educación Media.</div><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1148879351806267982006-05-29T00:59:00.000-04:002007-07-22T18:30:05.080-04:00Las intimidades de Freud<div align="justify"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/CA5GJAVN.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 185px; CURSOR: hand; HEIGHT: 204px" height="292" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/CA5GJAVN.jpg" width="191" border="0" /></a><br /><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Un sediciente historiador Peter Swales, hizo gala en la Universidad de Nueva York de su capacidad imaginativa, al dar como un hecho las supuestas relaciones de Sigmund Freud con su cuñada. Aparte de que el fundador del psicoanálisis llevó una vida armonizada con su esposa durante más de cincuenta años, sorprende que el conferenciante dejara a un lado el enfoque de la obra de Freud, que es lo fundamental en cualquier planteamiento biográfico.<br /><br />No soy un puritano y creo que no deben ocultarse las debilidades de los hombres, porque eso equivaldría a presentarlos como seres de una dimensión divina, ajenos a la especie humana tan propensa a la imperfección. Sin embargo, hay que cuidarse de la prioridad que cierta divulgación sensacionalista, le da a las frivolidades de los grandes creadores y de la omisión que hacen del rasgo sobresaliente de sus existencias.<br /><br />Si resaltamos frente a los jóvenes los peores aspectos de estas personalidades mientras callamos el esfuerzo con que ganaron la posteridad, los desorientamos en el camino por donde podrían seguirles sus pasos. También en los planos del arte hemos palpado esa tendencia a especular morbosamente con la intimidad de los grandes autores. Un caso patético fue el de Tchaicowsky en el cine. Es dudosa la seriedad de quienes hablan de los hombres geniales con el ánimo chismoso de ciertos cronistas faranduleros.<br /></span></div><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1148877718046137922006-05-29T00:35:00.000-04:002020-02-26T09:50:47.242-04:00La infertilidad masculina<div align="justify">
<span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: 130%;">Yo esgrimiría la mejor de mis sonrisas si la infertilidad masculina fuera una epidemia que de súbito se generalizara en esos hombres sin hombría y sin pudor en el sexo, que son los sembradores de hijos a los que no llegan ni siquiera conocer. Es deplorable la actitud de ciertos psicólogos, que atenúan la culpa de la paternidad irresponsable, aduciendo que se trata de individuos marginados que huyen por su incapacidad para soportar la presencia del niño al que no puede mantener.<br /></span></span></div>
<div align="center">
<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/CA14YLPN.jpg"><span style="font-family: "arial"; font-size: 130%;"><img alt="" border="0" src="https://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/CA14YLPN.jpg" height="258" style="cursor: hand;" width="412"></span></a></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "arial";"><br /><span style="font-size: 130%;">Si estos fuera cierto, habría que preguntarles la causa de que no pensaran en eso en el momento en que los estaban engendrando o la razón de sus reincidencias en dañar a unas y otras ingenuas. Yo sé del caso de uno de estos padrotes de arrabal, que ante el consejo de una trabajadora social para que se ocupará de sus hijos, dijo que él ganaba poco y que como era responsable no iba a atrasarse en los giros de su carro.<br /><br />Esto revela que no sólo es por falta de medios que esos sujetos abandonan a su prole. Se trata de que han aprendido también las lecciones del consumismo, que le dan prioridad a sus compromisos con las cosas mientras posponen los de carácter humano. A esta casta se añade la de sujetos acomodados que riegan hijos por todas partes, como una demostración de los privilegios que le dan sus reales. No creo que este comportamiento pueda achacarse a la ignorancia o a falta de educación porque los animales no tienen ninguna.</span></span></div>
<div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
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</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1148877021658350642006-05-29T00:18:00.000-04:002007-07-22T18:37:23.444-04:00La Justicia<div align="justify"><span style="color:#666666;"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 167px; CURSOR: hand; HEIGHT: 196px" height="219" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/CAN1DF1B.jpg" width="188" border="0" /></span><span style="font-family:arial;font-size:130%;color:#333333;">La figura de los incarcelables es una de las innovaciones del Derecho Penal en Venezuela, en la historia planetaria de la criminología. Ciertos jueces se toman no todo su tiempo, sino el necesario para que el infractor, que es a la vez su colega político, arregle sus cosas en el país, busque residencia en Norteamérica, exporte los restos de sus supertrácalas y se marche feliz y contento. </span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;color:#333333;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;color:#333333;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;color:#333333;"><br />Posteriormente, y todavía con mayor calma, el magistrado nos mamará el gallo (tomar el pelo) dictándole un auto de detención al delincuente que a esa hora estará disfrutando, y a buen recaudo, de la prevadicadora opulencia, gracias a la solidaria protección de su mafia. </span><span style="font-family:arial;font-size:130%;color:#333333;"><br /><br />Cuando la matanza de San Valentín en Chicago, Alcapone se exhibía rodeado de chicas y de pasapalos de caviar, en una piscina en Miami Beach. No sé por qué veo un simil entre esta estampa y la de los multimillonarios corruptos que se dan la gran vida en la misma ciudad, mientras que aquí, a causa de la miseria en que ellos nos dejaron, se mueren de desnutrición venezolanos del estrato V, por ahora.<br /></div></span><span style="font-family:arial;"></span><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1148876192343470082006-05-29T00:08:00.000-04:002007-07-22T18:33:27.152-04:00Los fumadores y la contaminación<div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Yo he oído la protesta de gentes cultas y amigas mías, cuando en el tránsito se quejan de las toneladas de gases tóxicos que vomitan por las calles de Caracas, los automóviles sin reguladores en su carburación y los autobuses de gasoil, chimeneas ambulantes de humo sucio, que en esos países civilizados no pueden circular. Yo he oído, repito, la justa protesta de esos semejantes por tal razón, mientras presiento sus fosas nasales protegidas por un pañuelo.<br /><br /><br /></span><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/cien-fumadores.jpg"><span style="font-family:arial;font-size:130%;"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 252px; CURSOR: hand; HEIGHT: 205px" height="190" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/cien-fumadores.jpg" width="278" border="0" /></span></a><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Mi solidaridad con su actitud en cada caso, habría sido más patente de no haber sido por el hecho que se trataba de empedernidos fumadores, que ignoran que los que ellos hacen a sus pulmones y a sus restantes vísceras, es un daño más directo y más brutal contra su propia salud, que el que les ocasiona los resoplidos de monóxidos de carbono y otras asquerosidades gaseosas esparcidas en la ciudad de neumonoconiosis y por los quemadores particulares de basuras. Obsérvese que en todas estas fuentes de contaminación, la más fácil de erradicar sería la de los fumadores, si en nombre de su instinto de conservación, del respeto que deben tener por el aire limpio del prójimo y de la vergüenza que causan todos los vicios, se decidieran a dejar el suyo.<br /></span></div><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1146028652611224742006-04-26T01:17:00.000-04:002020-02-25T16:18:40.575-04:00Corrupción endémica y endógena<div align="justify">
<span style="font-family: "arial";"><span style="color: #ff6600;"><strong>Hay una angustia subalterna en gentes que aparecen porque están en la corrupción o porque no han entrado a ella.</strong></span><br />El hombre siempre ha sentido la angustia, pero en épocas antiguas eran más fáciles neutralizarlas realizándose asimismo. Esta realización es más difícil de alcanzar en las presentes décadas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entre otras causas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque es recia la competencia y son más exigentes las metas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La angustia es un fenómeno natural que se contrarresta con la voluntad firme que nos haya dado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la educación. En lo más íntimo de nuestro ser flota<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como quien no quiere la cosa, el designio de que algún día moriremos. Pero la inseguridad que se deriva de esta convicción se compensa con la obra que hagamos o con el combate que libremos para efectuarla. Vivir es crear y por ello los grandes hombres han escapado al temor de la muerte. </span><br />
<span style="font-family: "arial";"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial";"></span><br />
<div align="justify">
<span style="font-family: "arial";">La mejor píldora contra la ansiedad es la decisión de enfrentarlas. El niño debe entrar en el cuarto oscuro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aunque le tenga miedo. A fuerza de hacerlo termina convirtiéndose de que las tinieblas no son<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tan fantasmales como él creía. De igual manera el hombre al desplazar sus conflictos a sabiendas de que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dándoles el frente, su sufrimiento será<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>más soportable que dándole la espalda. Con la primera actitud pierde la esperanza de alguna solución; con la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>segunda, sólo se hundirá más en el desaliento, alejándose de cualquier salida.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es el caso de los neuróticos que como el avestruz, se tapan los ojos para ignorar la realidad circundante. La desproporcionada circulación de dinero en nuestro país ha dado lugar a montañas de neuróticas en su más diversas variedades </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "arial";"><img alt="" border="0" height="269" src="https://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/corrupcion.0.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 214px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 165px;" width="165" /><br /><br />El robo abierto al patrimonio del Estado, que es también del pueblo, ha causado manifestaciones de la angustia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>subalterna, no la creadora.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta angustia ha sido según el nivel de conciencia que le quede a cada ladrón. Pongamos que el caso de tres visionarios que hayan arrasado con lo que encontraron en un despacho, para el cual fueron nombrados. El primero considera que no ha dicho otra cosa que ponerse la moda, que embolsillarse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una comisión es un acto honorable. Pero su súper yo no está convencido de lo mismo. Este sujeto andará asustado sin saber por qué. En el segundo caso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el súper yo y la conciencia de estar en acuerdo y por lo tanto, el trasgresor sabrá la causa de su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>angustia. Esta será menor que la del anterior ladrón, pero no por eso liberará a los pacientes de un ritmo cardiaco acelerado, de respiraciones profundas y de temblores repentinos<br /><br />Estos dos candidatos pertenecen a la clase de los que se hacen rico y se mueren temprano. En el tercer caso nos hallamos con un sujeto cuya mentalidad le confiere carácter virtuoso al billete, independientemente de la forma como lo obtuviere. Este no se angustiará por el botín mal habido aunque sentirá que le desgarran<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las entrañas si se lo quitaran. </span><br />
<span style="font-family: "arial";"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "arial";"><img alt="" border="0" src="https://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/corrupto.jpg" style="cursor: hand; display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /><br />Este personaje, además sufrirá una incurable ansiedad si a pesar de sus caudales, algo le impidiera acrecentarlo. Eso lo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mataría de pena. Vean ustedes como la corteza cerebral es neutra. Su ética depende de la educación que haya recibido<br /><br />Ella actuará alternando el metabolismo y desencadenando procesos perjudiciales al individuo, si la conciencia de que es portadora, está insatisfecha. Y ya sabemos que la conciencia puede ser transparente o puede ser lóbrega. Es decir, que puede sentirse insatisfecha por la falta de luz o por la falta de oscuridad. Tales evidencias fueron consagradas por Iván Pavlov, el gran neurofisiólogos soviético. Pavlov hasta les creaba a sus perros reflejos positivos ante un círculo y reflejos negativos ante un triángulo. Lo sometía a la acción de los reflejos positivos del círculo y nada pasaba.<br /><br />Al exponerlo a la acción de los reflejos negativos del triángulo, los perros encanecían prontamente, perdían el apetito, se tornaban tristes y hasta perecían si se les mantenía bajo el adverso estímulo. Todo depende,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pues,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los reflejos que hayamos recibido, de la enseñanza que nos haya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>impartido para hacerlo mejor o para hacerlo peor. Si esta verdad científica es inobjetable, la nación entera corre el riesgo de ser condicionada a favor de los favores fugaces, que son practicados por ciertos poderosos especímenes del sistema. Un efecto contrario estaría a nuestro alcance si los valores prevalecientes fueran los del pensamiento humanístico y humanizado, los del trabajo y los del respeto por la dignidad del pueblo.</span><br />
<span style="font-family: "arial";"><br /></span>
<span style="font-family: "arial";"><br /></span></div>
<div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1146022985942792942006-04-25T23:43:00.000-04:002007-07-22T18:37:05.455-04:00Un canto al optimismo.<div align="justify"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong>Hoy no les hablaré de ciencia pero si quieren la bienaventuranza pueden leerla en estas frases en la que intento un canto al optimismo</strong></span>.<br /><br />El entusiasmo por la vida abre las puertas de un cielo que está aquí mismo y acaso, más azul que el de allá arriba. Las discordancias del vivir son la otra cara de la moneda. Pienso que son lógicas en una humanidad que evoluciona para alcanzar la armonía consigo misma y la de sus ariscos individuos. Sin la razón no conseguiríamos una razón. Sin las tinieblas ignoraríamos el esplendoroso valor de la luz, y sin la tristeza no podríamos evaluar el candor de una sonrisa amiga. La nostalgia de las cosas buenas, de que nos hablara <strong><span style="color:#3333ff;">Don Antonio Machado</span></strong>, es maestra y compañera de la gente sabia como usted o como yo. El tormento le comunicó a <span style="color:#3333ff;"><strong>Beethoven</strong></span> la fuerza indescriptible con que interpretó en la <strong><span style="color:#3333ff;">Novena Sinfonía</span></strong>, la <span style="color:#3333ff;"><strong>Oda a la Alegría</strong></span> de <strong><span style="color:#3333ff;">Federico Schiller</span></strong>. Ningún ser creador sufrió tantas perturbaciones como este genio que, sin embargo, le entregó gentilmente a la vida, el testimonio de una obra triunfal. </div><p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="275" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/CAJ1DZMM.1.jpg" width="238" border="0" /><span style="font-size:85%;">Sordo y solitario, <span style="color:#3333ff;"><strong>Beethoven</strong></span> se desquitaba diciedo: <span style="color:#3333ff;">"</span><strong><span style="color:#3333ff;">la felicidad pasa, mi música queda"</span></strong></span></p><strong><span style="color:#3333ff;"><p align="justify"><br /></span></strong>Todo indica que la consagración del hombre cierto se conquista con una alta dosis de verticalidad frente a las mortificaciones. Es bueno que existan para que de vez en cuando nos regalemos el alivio de haberlas doblegado. Yo, que permanezco entre las sombras, he aprendido a confiar en ellas. Los soles que cargo en la imaginación, ustedes no me lo van a creer, me parecen más claros que lo que conocí en mi pasada era de vidente. Añoro la policromía del paisaje y el raudo transitar de los pájaros. Más, me desquito con frecuencia soñando en tecnicolor. Y así, estoy absolutamente convencido de que la noche es inocente y que los espantos existen en la oscuridad sólo para los tontos que le dan luz verde.<br /><br />Convivir es un reto continuo porque es un arte difícil. Somos los miembros de una especie forzosamente gregaria. Cuando soslayamos esta norma, engañados por un eco díscolo y contradictorio, desembocamos en la soledad. Ya sabemos el costoso precio de sus servicios que nos presta, por cierto, sin que se lo pidamos. Este antagonismo entre nuestro yo y los mandatos del especie, se refleja en una continua actitud crítica. Ella es necesaria y requiere un componente esencial, la equidad. No es subrayando los defectos ajenos y olvidando los nuestros cuando podemos vivir y dejar vivir. Es asumiendo una noción valiente de nuestras buenas y malas cualidades como podemos apreciar mejor las ajenas y tolerarlas. Generalizando esta conducta, los términos del intercambio recíproco nos librarían que tantos pesares artificiales.<br /><br />La vida es un fabuloso don y no nos costo nada. La tenemo gracias a una fortuna excepcional. Representamos a una célula venturosa y vencedora en la mas extraña y comprometedoras de las competencias de velocidad en el microcosmos. En efecto, apenas expulsado del líquido seminal, 300 millones de espermatozoides se lanzan en una carrera apresurada para conquistar el premio. Este consiste en obtener el albergue seguro en la cavidad del óvulo. Ese victorioso microorganismo, rey de los campeones, único sobreviviente entre 300 millones de rivales, es el que engendró el cuerpo y la personalidad que nos acreditan. Por esto, decía que al llegar a este mundo hemos tenido una suerte excepcional, digna de una reverencia y de una estimación perpetua.<br /><br />Sé, desde luego, que en el planeta hay una parodia del infierno que, según dicen, nos espera al otro lado. Estoy persuadido de que a medida que se afinen la voluntad y la ética del hombre, se irá apagando los braceros que tan diligentemente oxigenamos nosotros mismos. Algún día el progreso de la conciencia será tan formidable que nuestros descendientes, en un porvenir aún lejano, nos verán como nosotros al Pithecanthropus Erectus. La barbarie no es una obligada peculiaridad en nuestro género. Aunque la historia está plagada de capítulo mostruosos, las fuerzas del bien han concluido, tarde o temprano, por someter a las del mal. Este hecho, reiteradamente evidenciado, fundamenta mi optimismo. Por otra parte, el sufrimiento es un constituyente natural de la vida. Les regaló hoy una de las fórmulas con que suelo mitigarlo: Sé sonreir ante mis propias penas e intento comprender las de otros. Esto es algo que aprendí de ustedes y esto es algo que tengo que enseñarles.<br /><br />Quisiera precisar que a mi modo de ver, es falso el optimismo de espaldas a la realidad del entorno familiar y social, así es el que nos entona cantos de sirenas, sin fundamentarse en la fuerza de trabajo y la voluntad de ejecutarlo honestamente. Desde niño recibí de la naturaleza la lección de que el esfuerzo y la convivencia pagan bien. Eso lo deduje al ver los resultados de esa alianza aparentemente lírica que nos mantenían las laboriosas abejas con las flores y con sus néctares, desde luego. </span></p><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1146005290334499942006-04-25T18:48:00.000-04:002007-07-22T18:37:58.412-04:00Brutos son los que juzgan la filosofía que aplican los asnos a los fines de la convivencia y de su seguridad personal<div align="justify"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/burrito.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 135px; CURSOR: hand; HEIGHT: 133px; TEXT-ALIGN: center" height="101" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/burrito.jpg" width="103" border="0" /></a><span style="font-family:arial;">En <span style="color:#808000;"><strong>Platero y yo</strong></span>, Juan Ramón Jiménez decía que a los asnos malos deberían llamarlos personas y a las personas buenas deberían llamarlos asnos. Estos animales carecen de la elegancia de los caballos y de expresiones afectivas con sus socios humanos. Diríase que son fríos e indiferentes, y que se rigen por la norma "<span style="color:#808000;"><strong>Que nadie se meta conmígo que yo con nadie me meto</strong></span>". Sin embargo, deben poseer un don subjetivo, porque de otra manera, <span style="color:#808000;"><strong>¿por qué se le atribuyó a uno de ellos, el privilegio de haber sido el compañero de José, María y el Niño durante la huida a Egipto, o como dócil cabalgadura durante la victoriosa entrada de Jesús en Jerusalén?.</strong></span> Desde la antiguedad los asnos han inspirado a los buenos poetas y Sancho Panza, quien nunca quiso un cordel, derramó lágrimas vivas cuando un atracador de camino le robó a su <span style="color:#808000;"><strong>Rucio</strong></span>. </span></span><div align="justify"><div align="justify"><br /><span style="font-family:arial;">Ahora puedo contestarme la pregunta que me hacía en mi infancia sobre el origen de estos amigos, a los que nunca he dejado de considerar como filósofos serios y como genuinos amantes de la paz. Por sus venas y por las de las cebras corren genes del caballo, el cual hace 50 millones de años era registrado por la naturaleza como un nativo norteamericano. Desconocemos la causa por la que emigrara al Asia y al Africa. En estos continentes, el caballo no sólo diversificó sus razas, sino también dio lugar a varias especies de burros, a la cebra y a una especie parecidas a estas, <span style="color:#808000;"><strong>el Kwaga</strong></span> extinguida por el sujeto que ya ustedes conocen. Los asnos son sobrios, saborean por igual una porción de cebada en granos y un puñado de hierba seca. Pero gustan calmar su sed con agua cristalina y se espantan en una nevada repentina.<br /><br /><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/CASJMDK7.0.jpg" border="0" /><br />En el sudeste de Asia se establecieron tres especies de estos équidos, que nunca se han dejado montar. Entre ellas está la popularizada por los crucigramas. Es el <span style="color:#808000;"><strong>onagro</strong></span>, de 30 cms. más bajo que el asno doméstico. Es el único de este grupo que vive en manadas organizadas, las cuales ven un paraíso terrenal cualquier desierto arenoso, porque en el mismo localizan restos de plantas lignificadas, que ingieren como el más tierno de los platos. Aunque se hayan alejado mucho de sus residencias habituales, nunca se pierden y disponen de un sexto sentido para dirigirse en línea recta a los oasis con pozos de agua en las que nunca han estado. Durante las tormentas se colocan de espaldas al viento y despliegan los abanicos de sus colas a modo de escudo contra el impacto de la arena.<br /><br />Parece que mientras el caballo se extendía por las zonas templadas del Asia, sus primos avanzaban resueltamente hacia las zonas calientes. Esto explica que los asnos y las cebras se les adelantaran en la toma de las regiones con más de 25 grados C, del sueste asiático y del norte de Africa. Hay que señalar que las reinas de las rayas descendieron al centro del continente negro y, por tanto, son tan tropicales como los cimbreantes palmeras o la cimbreadora rumba. Los asnos, en cambio, desarrollaron una especie en Nubia, la cuna del heroico esclavo Espartaco. Este medio era como una conjunción entre las arenas solitarias que sedujeran a sus ancestros y la fuente de verdes y apetitosos pastos silvestres, a ambos lado del Nilo. Fueron estos los primeros équidos que se dejaron enjalmar por el hombre. Fue después cuando los caballos concertaron un pacto parecido, mediante el cual recibían cuidados y alimentación a cambios de sus servicios. Nuestros asnos proceden indirectamente de Nubia, pues del norte de Africa fueron llevados a las costas europeas del Mediterráneo. Los asnos es extendieron en Sevilla, Málaga y Alicante por su eficiencia de ayudantes y por su paciencia inconmovibles con quienes lo trataban bien. Durante la invasión de Granada por los árabes, los españoles también fracasaron al intentar usarlos como transportadores de soldados y de efectos militares. Tanto en Egipto como Mesopotamia, los asnos habían hecho gala de su terquedad. <span style="color:#808000;"><strong>Ni por las buenas ni por las malas, habían aceptado que los enrolaran en los ejércitos y mucho menos en las guerras.</strong></span>.<br /><br />Su prodigiosa intuición los hace detenerse ante una víbora enrollada a varios metros de distancia, aunque al igual que quien las conduce, no la hayan visto todavía. Les pueden caer a palos, pero cuando adoptan una alternativa que siempre es hija de la razón, no hay forma de que cambien de parecer. Hace 2 millones de años eran fáciles presa de los tigres y otros felinos. Hoy eluden ese riesgo, con su olfato que les permite detectar, como si lo estuvieran viendo, a un felino oculto a cinco kilómetros de distancia. Hay versiones ciertas de jaguares cebados con rebaños de ganado vacuno. Pero nadie recuerda una historia en la que un carnívoro se haya comido un burro. Este es un campeón en el diseño de medidas precautelativas. Cuando se siente a buen seguro, y hay un ruido que le molestia, corre una cortina que tiene sus oídos y se sumerge en un silencio gratificante. ¿Envidiable verdad? </span></span></div><div align="center"><span style="font-family:arial;"></span></div><div align="justify"><strong><span style="font-family:arial;color:#808000;"></span></strong></div></span></div></span></div><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1146004013864921872006-04-25T18:26:00.000-04:002007-07-22T18:38:25.089-04:00El hombre que sólo es atrevido carece de perseverancia.....<div align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">Hay una escuela de psicología que le atribuye el valor y al atrevimiento la disposición para conquistar una meta enfrentándose al peligro. Sin embargo, señala las apreciables diferencias que habría entre estas dos cualidades. El atrevido es capaz de poner en grave riesgo, en un momento dado, su vida, su tranquilidad y su bienestar personal y familiar, a cambio del objetivo que se ha trazado. Pero desmayará y se apagarán sus bríos ante la perspectiva de que la batalla se alarga o bajo el efecto de las primeras derrotas. El valiente en cambio persevera hasta vencer o sacrificar la existencia, luego de haberse apartado los intereses materiales en el choque con la adversidad.</span> </span></div><p align="center"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/200px-Jose_Felix_Ribas.1.jpg"><img style="CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/200px-Jose_Felix_Ribas.1.jpg" border="0" /></a></p><span lang="ES-VE"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong><span style="font-size:78%;">La entreza y dominio de si mismo hicieron de José Félix Ribas uno de nuestros mas admirables y valientes próceres venezolanos</span>.</strong><br /></span></span></span><br /><span lang="ES-VE"><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE" style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE" style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE"><span style="font-family:arial;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE"><span style="font-family:arial;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE"><span style="font-family:arial;"><br />En nuestra patria tenemos un ejemplo del hombre con valor en <span style="color:#000000;"><b><span style="color:red;">José Félix Ribas</span></b> que abandona sus bienes y sus comodidades de mantuano rico, para asistir a la cita con su heroico destino. Ni si quiera en el momento de su cruel ejecución le falta temple. Muy dueño de sí mismo y persuadido de que al perder la vida la está invirtiendo en la causa de <?xml:namespace prefix = st1 /><st1:personname productid="la Independencia. En" st="on">la Independencia. <span style="mso-spacerun: yes"></span>En</st1:personname> cambio fue sólo atrevimiento el de quienes en los años 60 se lanzaron a una lucha armada pero olvidaron los fines de la misma una vez que la perdieran desastrosamente. En resumen, <span style="color:blue;"><strong>el valor es una aptitud del espíritu, que se mantiene invicta e toda circunstancia y que permiten mantener la fe en los más abnegados ideales</strong>.</span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;color:#0000ff;"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:arial;color:blue;"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE"><span style="font-family:arial;"><br />El valor tiene múltiples manifestaciones, entre las cuales están la firmeza para cumplir un cometido a pesar de un gran sufrimiento o la decisión de abrir un camino sin temor por la muerte, las amenazas y los vejámenes. La vida y la obra <span style="color:#000000;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="color:red;">Jesús</span></b> simboliza muy bien este último caso. Guarda silencio piadoso por quienes lo burlan y lo azotan, con el objeto de complacer a los poderosos de los que son dóciles sirvientes. A veces el sentido del valor que quedó en el vacío porque no había necesidad de ejercerlo. Fue de este tipo el papel que representaron los caballeros medievales cuando andaban por senderos errantes en busca de un rival para demostrar la grandeza de su arrojo en nombre de una dama aburrida en un lejano castillo.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE" style="font-family:arial;"><br />Muestras de este valor subjetivo e inútil las encontramos también en los aristócratas del siglo XVIII que se batían en duelo por quítame estas pajas o en los pistoleros del oeste de norteamérica que hacían lo mismo para comunicarse la seguridad que les faltaba, cuando creían que había otro más rápido que ellos con el gatillo. Estas tergiversaciones del valor están desacreditadas en nuestro tiempo. Ello prueba no obstante que la noción de esta cualidad ha dependido en ciertos aspectos de las sociedades y de las pautas de conducta establecidas por ella. ¿Es el valor la ausencia de miedo o la facultad para controlarlo en todo momento?.</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE" style="font-family:arial;"><br />En su obra "<span style="color:#0000ff;"><strong>Impacieciencia del Corazón</strong></span>", <strong><span style="color:#ff0000;">Estefan Zweing</span></strong> nos presenta un capitán que durante una guerra es condecorado varias veces por su temeridad frente al enemigo. Ahora bien, este héroe se colocaba frente a la línea de fuego por un remordimiento de conciencia. Una bella y dulce muchacha inválida se había suicidado enamorada de él. Este era un falso valor, porque el verdadero lo es por el merito del hombre que se sobrepone al miedo. En su inconsciente todo ser humano tiene grabada la orden de huir ante todo el peligro. El valor se puede demostrar intempestuosa. Pero el que se proyecta más es el que se ejerce fría y reflexivamente mientras se estudia el riesgo para enfrentarlo mejor.</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:arial;"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="ES-VE"><span style="font-family:arial;"><br />Por último, hay un valor del que poco se habla: es el requerido para ejecutar un trabajo o una obra de arte sorteando inteligentemente todas las vicisitudes, incluso la incomprensión humana. Este valor consiste en una fe muy alta en sí mismo y en la búsqueda emprendida. <span style="color:#000000;"><b><span style="color:red;">Paúl Cezame</span></b> pintando cuadros que sus contemporáneos rechazan y <b><span style="color:red;">Beethoven</span></b> que compone siete sinfonías a pesar de estar sordo, manifiestan ese otro valor. Nunca perderán vigencias estas frases de <b><span style="color:red;">Makarenko</span></b>: "<strong>La voluntad grande no es sólo tener el deseo de conseguir algo, sino de saber obligarse a sí mismo a renunciar a algo, cuando esto es necesario"</strong></span></span></span></p></span><p align="center"><span lang="ES-VE"><span style="font-size:85%;"></span></span></p></span><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1144114674903117702006-04-03T21:23:00.000-04:002007-07-22T18:32:13.296-04:00El juramento hipocrático<div align="justify"><br /><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/LogoMedicina.0.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" height="104" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/LogoMedicina.0.jpg" width="115" border="0" /></a><span style="font-family:arial;"><span style="color:#ff6600;">Ciertamente</span> </span><span style="font-family:arial;">había más mística y desprendimiento en los médicos de hace cincuenta años o más. Aunque por regla general el acceso a estos estudios era sólo para jóvenes de clase pudiente, al egresar de la universidad se iban a ejercer en las aldeas rurales con mística sacerdotal, como correspondía a quiénes se habían inspirado en los mandamientos humanísticos y humanitarios del juramento hipocrático. <strong><span style="color:#ff6600;">Enrique Tejera</span></strong> inició su desempeño en el medio insalubre de la Goajira. <span style="color:#ff6600;"><strong>Martín Vega</strong></span> estuvo a punto de naufragar durante el viaje por mar que hiciera a la Guayana para instalarse en un puebliçecito. <strong><span style="color:#ff6600;">Armando Castillo Plaza</span></strong> se formó en caseríos llaneros y así suscecivamente.<br /><br /></div><p align="justify"></span><span style="font-family:arial;">Estos hombres estaban dotados de un alto sentido de la misión que habían de cumplir con sus conocimeintos. Se enfrentaban con gusto al riesgo de las epidemias mortales de entonces, a las incomodidades del clima ardiente del interior o a las mortificantes picadas de zancudos y jejenes, que gozaban con la sangre virgen de aquellos señoritos de la capital. </span></p><div align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Arial;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 144px; CURSOR: hand; HEIGHT: 187px; TEXT-ALIGN: center" height="139" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/Enrique%20Tejera.jpg" width="116" border="0" /></span></div><div align="center"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:78%;">5.11.1899 -28.11.1980<br /><span style="color:#ff6600;">Enrique Tejera</span>, Médico venezolano, investigador científico y político. descubre la existencia de la tripanosomiasis (enfermedad de Chagas) en Venezuela y la ratifica con otro descubrimiento en Santa Teresa del Tuy (1919).<br /></div></span><div align="justify"></div><div align="justify"><br /></span><span style="font-family:arial;">Esta disposición para el esfuerzo apostólico en muchachos que habían vivido confortablemente, está en contraste con la actitud de las nuevas promociones de doctores , en su mayoría de cuna humilde, que no quieren otorgarles el don de su ciencia a las familias del campo que son las que más la quieren. Se siente uno tentado a pensar que para estos universitarios los asuntos del corazón y la conciencio vienen después. </span></div><div align="justify"><span style="font-family:Arial;"></span></div><div align="right"><span style="font-family:Arial;">13/09/88</span></div><div align="justify"><span style="font-family:Arial;"></span></div><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1144124493541455932006-04-03T00:17:00.000-04:002020-02-26T10:15:39.787-04:00Pensando en la crueldad de la eficiencia<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: 85%;">"Conocemos la altísima eficiencia científica invertida en los engendros bélicos. Estamos conscientes de que con los mismos es posible reventar el planeta en un sólo instante. Pero, ignoramos por qué la angustia de esa expectativa no hiere tanto como la que sentimos frente a gente con talento y capacidad que dejarían desatar una tragedia porque no hay quién les pague por impedirla.<br /><br />Esta reflexión me enturbia la mente cuando un labriego cabizbajo, me habla de una pena suya, sorteable pero siniestra a causa de su pobreza y de la codicia de un médico sin alma. Se trata de un padre que después de ir a muchos consultorios clínicos consiguó al fin al especialista que diagnosticara el desconocido mal que aquejaba a su pequeña hijita de 9 años., y que le prometiera curársela mediante una operación sin riesgo: "Tiene ud- suerte amigo. Yo le salvaré a su niña".</span></div>
<div align="justify">
<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/asclepio.jpg"><img alt="" border="0" src="https://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/asclepio.jpg" style="cursor: hand; display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;"></a><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: xx-small;">Según la mitología, Asclepio caminaba apoyándose en un bastón en torno al cual se enroscaba una serpiente. que pertenece a la especie "culebra de Esculapio" (nombre científico: Elaphe longissima). Asclepio aprendió todo lo que Quirón sabía sobre el arte de la medicina. Cometió el imperdonable pecado de dar vida a los muertos, el<strong> dios</strong> <strong>Zeus</strong> lo castigó con un rayo. Durante cientos de años después de su muerte, los enfermos visitaron los numerosos templos construidos en su honor. Allí ofrecían sacrificios y elevaban plegarias a Asclepio quien, según creían, se les aparecía en sueños y les prescribía remedios para su enfermedad.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana";"></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: 85%;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: 85%;">El rictus de la desesperación, hace tiempo enclavado en el alma del hombre, se disipó por el fulgor del júbilo en los ojos. "¿En qué hospital, doctor?" En ninguno, amigo, porque sólo en mi clínica privada puedo garantizarle la esterilidad que me es indispensable para asegurarle el éxito". "¿Y es muy costosa, doctor? - preguntó el asalariado, soñando seguramente con empeñar su vida para pagar el servicio. "No creo -respondió el galeno displicente - que la cosa pase de cien mil Bolívares". (Eran $3.000,00 para ese momento) El ruido del timbre para que la secretaria pasara a un nuevo paciente, ahogó el sollozo de quien siente que le aplastan la esperanza recién nacida".</span></div>
<div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1142657065051526262006-03-13T00:43:00.000-04:002007-07-22T18:39:05.209-04:00Recordando hoy 12 de Marzo al maestro Arístides Bastidas: Mientras superaba el dolor hacía amena a la ciencia.<p><span style="font-family:georgia;">Joaquín Pereira<br />ABN 12/03/2006</span></p><p><span style="font-family:georgia;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:georgia;">Caracas, 12 Mar. ABN.- A lo largo de la historia han existido hombres que han hecho de las adversidades el acicate que los impulsó hacia el éxito.<br /><br />Venezuela fue la tierra donde no sólo nació sino donde pudo «ser profeta» uno de estos seres excepcionales. Su nombre <strong><span style="color:#ff9900;">Arístides</span>,</strong> su apellido <span style="color:#ff9966;"><strong>Bastidas,</strong></span> su rasgo más característico: el <span style="color:#ff9966;"><strong>optimismo</strong></span>.<br /></span></p><p align="center"><span style="font-family:georgia;"><img style="CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/Aristides1.jpg" border="0" /></span></p><p align="justify"><span style="font-family:georgia;">En una humilde casa de la población de <span style="color:#ff9966;"><strong>San Pablo</strong></span>, estado Yaracuy, <span style="color:#ff9966;"><strong>nació el 12 de marzo de 1924 </strong></span>quién sería reconocido nacional e internacionalmente como uno de los mejores periodistas científicos en lengua española. La clave de su éxito fue el haber traducido la ciencia al lenguaje del pueblo y haberla hecho amena. </span></p><p align="justify"><span style="font-family:georgia;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:georgia;">La vida le tendría destinado un camino paradójico. Recibiría todos los reconocimientos posibles que se le pueden dar a un periodista pero también serían abundantes sus padecimientos físicos.<br /><br /><span style="color:#ff9966;"><strong>«¿Cómo estás?»,</strong></span> le decía alguien al verlo. <span style="color:#ff9966;"><strong>«Chévere cambur pintón, parchita, mango, cotoperí, guanábana, melón»</strong></span>, respondía un Arístides que hasta en el saludo era generoso.<br /><br />Saludo y sonrisa que contrastarían con su estampa en los últimos 20 años de su vida, cuando estuvo ciego, paralítico, casi mudo y con afecciones graves en articulaciones y piel.<br /><br />«He desarrollado una luz interior que sólo uso para mirar los bellos pensamientos y las buenas intenciones», afirmó en una ocasión sobre su ceguera.<br /><br />Pese a sus problemas de salud, quienes lo conocieron afirman nunca haber escuchado que se quejara, más bien decía estar contento pues se consideraba «un hombre con buena suerte».<br /><br />Y si suerte se le puede llamar a estar rodeado de mujeres bellas e inteligentes, eso fue precisamente lo que tuvo Bastidas. En los últimos 13 años de su vida disfrutó de la amistad de Myriam Cupello, quien no sólo fue Miss Venezuela sino que dedicó su vida a la investigación antropológica en los más distantes poblados del planeta.<br /><br />Cupello escribió en 1994 un libro en homenaje a Bastidas, documento que sumado a las entrevistas, a la autora y a uno de los hijos del periodista, el fotógrafo Pavel Bastidas, servirían de base para esta semblanza del recordado autor de la columna La ciencia amena, publicada diariamente en el diario El Nacional desde 1971 hasta su fallecimiento, <span style="color:#ff9900;"><strong>el 23 de septiembre de 1992.<br /><br /></strong></span><span style="color:#ff9900;"><strong>De «loquero» a periodista<br /></strong><br /></span>«Me he dedicado al periodismo, primero por una extraña vocación que aún no alcanzo a entender muy bien, y después porque comprendí que a través de la comunicación social podemos penetrar en las raíces íntimas de nuestro pueblo, en las raíces íntimas de cada hombre, con el objeto de ayudarlo a fortalecerse y de ayudarlo a enaltecerse, y de ayudarlo a convertirse en el ser creador, en el ser responsable que va a transformar su sociedad», fue la respuesta que le dio Bastidas a Cupello, cuando ella le preguntó en una oportunidad porqué se había dedicado a la profesión. </span></p><p align="justify"><span style="font-family:georgia;">Desde muy pequeño, Arístides tuvo que trabajar para colaborar con el sustento del hogar. Llegó a ejercer de quincallero, vendedor ambulante, repartidor de arepas a domicilio, colector de autobús, secretario de oficina y hasta de «loquero» o asistente de enfermería en un hospital psiquiátrico.<br /><br />«Algunas veces dejaba salir a un loco enamorado de su mujer. Regresaba tempranito y me traía uvas», es una de las anécdotas que recoge Cupello de Bastidas.<br /><br />Aunque sólo llegó a estudiar hasta el primer año de bachillerato, en el Liceo Fermín Toro de Caracas, Bastidas logró ingresar en el primer grupo de reporteros del Diario Últimas Noticias.<br /><br />Una «generación de improvisados», como él los recordaba, que aprendieron a hacer periodismo según el método de Kotepa Delgado, jefe del rotativo. Este lanzaba a los novatos a la calle «como hacen los margariteños con los niños para que aprendan a nadar: los lanzan al mar sin salvavidas».<br /><br />Se inició cubriendo la fuente policial, luego hizo información general y más tarde trabajó buscando noticias del Parlamento y de política nacional. Ganaba para aquel entonces alrededor de 200 bolívares mensuales.<br /><br />El 24 de noviembre de 1948, cuando apenas comenzaba en el oficio, le tocó estar presente en Miraflores, sede del Poder Ejecutivo venezolano, durante el golpe de Estado contra el presidente Rómulo Gallegos, liderado por Marcos Pérez Jiménez.<br /><br />Cuatro periodistas estaban en el sitio y fueron encañonados con ametralladoras: Miguel Otero Silva, Francisco 'El Gordo' Pérez, Ramón Medina Villasmil Villa y Arístides Bastidas.<br /></p></span><p align="center"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/AristidesBastidas.0.jpg"><img style="WIDTH: 168px; CURSOR: hand; HEIGHT: 154px" height="191" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/AristidesBastidas.0.jpg" width="240" border="0" /></a></p><p align="justify"><span style="font-family:georgia;">Su verdadera vocación, de periodista científico, surgiría en 1953 cuando ingresó al diario El Nacional como sucesor de la periodista Francia Natera para seguir con el trabajo que ella realizaba de escribir la columna Entérese usted, junto con Miguel Otero Silva, director del periódico.<br /><br />Durante la dictadura de Pérez Jiménez fueron despedidos de El Nacional aquellos periodistas que comulgaban o apoyaban las ideas del comunismo. Bastidas tuvo la suerte de no ser expulsado por dedicarse a escribir sobre ciencia, pese a que por un tiempo prolongado fue acosado en su trabajo.<br /><br />«Durante semanas venía cada tarde una persona del régimen y le rompía sus notas en la cara. El nunca se afectó y continuó escribiendo hasta que se dieron cuenta de que sus escritos no eran peligrosos», recordó Myriam Cupello.<br /><br />Paradójicamente, el periodismo científico nació en Venezuela gracias a la dictadura que permitió desarrollar temas diferentes a la política, fuente que estaba censurada.<br /><br /><span style="color:#ff9900;"><strong>Revolucionario por un «coscorrón»</strong></span><br /><br />Arístides Bastidas comentaba que de alguna forma empezó a ser revolucionario por un «coscorrón» que le diera un cura en su época de monaguillo.<br /><br />Para cumplir una promesa que hizo su madre cuando él nació, Arístides tuvo que irse a vivir un tiempo a la iglesia. Él, Bastidas, de origen indio, y otro joven de tez blanca ayudaban al párroco durante las misas.<br /><br />Gracias a su excelente memoria y su fervor logró fácilmente aprender las diversas respuestas que se dan durante el servicio religioso, que en aquella época se desarrollaba en latín.<br /><br />Bastidas contaba que el trato del cura era diferente para los dos monaguillos, mientras el blanco recibía las mejores comidas, ropa, cama y tratos, a él siempre le tocaba la peor parte.<br /><br />Un hecho decepcionaría al joven Bastidas y ocurrió cuando respondía en una de las misas de forma inspirada pero en voz baja, el cura le dio un golpe en la cabeza por no escucharlo bien. En cambio al compañero que se quedaba callado, por no haber aprendido el latín, no le hacía nada.<br /><br />Esto lo obligó a alejarse de la iglesia. Más tarde se enroló en las filas del comunismo, donde veía que verdaderamente se practicaba la doctrina de Jesús: luchaba por la igualdad, la fraternidad y el amor a los semejantes.<br /><br />Al final de su vida, comentó Cupello, retornaría en Bastidas su necesidad por la religión.<br /><br />Mientras tanto, los comunistas lo introdujeron al mundo de la música clásica, una de sus pasiones luego del periodismo.<br /><br /></span><span style="font-family:georgia;"><strong><span style="color:#ff9966;">Sus ideas y la tortura<br /></span></strong><br />Por actividades sindicales y políticas, Bastidas fue detenido en dos oportunidades por la llamada Seguridad Nacional de la dictadura, una vez en 1949 y otra en 1950.<br /><br />En una ocasión, sus captores al conocer su padecimiento de reumatismo, mojaron diariamente su celda con agua para provocarle sufrimiento. «Salí casi totalmente paralizado», le contó Bastidas a Cupello.<br /><br />Luego de ser puesto en libertad le impusieron «por cárcel» la ciudad de Barquisimeto, estado Lara, es decir, no pudo retornar por un tiempo a la capital.<br /><br />En esa entidad creó la corresponsalía de El Nacional y trabajó allí por dos años.<br /><br /><strong><span style="color:#ff9966;">Su pasión: El trabajo</span></strong><br /><br />Para el hijo mayor de Arístides Bastidas, el trabajo era una necesidad vital de su padre. «Le apasionaba lo que hacía. Salía todos los días muy temprano en la mañana y regresaba tarde», recordó Pavel Bastidas.<br /><br />Uno de los mayores legados que pudo dejar Arístides Bastidas al país fue la siembra de conocimiento y de moral en los discípulos que asistían a diario a su querida «Brujoteca», como cariñosamente llamaban a su oficina.<br /><br />Mientras los pasantes le leían la información de la columna del día, que podría versar sobre la mirra, la diabetes o el espermatozoide, el maestro les brindaba su sabiduría en frases que hicieron transformar a estos jóvenes en hombres y mujeres comprometidos con su trabajo y con el país.<br /><br />«Disfrutar del éxito ajeno como si fuera el mío propio», era su principio en contra del periodismo deshonesto. «No hay soledad eterna, hay que mantenerse listo para darle la bienvenida a la esperanza», decía también.<br /><br /></span><span style="font-family:georgia;"><strong><span style="color:#ff9966;">Todos los honores<br /></span></strong><br />El hombre inmune al dolor y el traductor de la ciencia al pueblo fue reconocido en vida en múltiples ocasiones y su nombre ha sido utilizado para señalar desde plazas y bosques hasta escuelas y un municipio.<br /><br />Fue el primer hombre vivo al que nombraron símbolo de la Semana de la Conservación. Antes que a él fueron nombrados los ya fallecidos Agustín Codazzi, Francisco Tamayo y Henri Pittier.<br /><br />Asimismo, Bastidas fue nombrado Doctor Honoris Causa de la Universidad Central de Venezuela y recibió también el premio de la Federación Médica.<br /><br />Con 44 años de edad, en junio de 1958, recibió el Premio Nacional de Periodismo.<br /><br />Obtuvo, por parte del diario El Nacional, los premios más importantes destinados a sus periodistas: el Enrique Otero Vizcarrondo, en 1956, y el Antonio Arráiz, en 1975.<br /><br />En 1970 recibió el Premio Latinoamericano Científico John Reitemeyer, otorgado por la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP).<br /><br />El 7 de mayo de 1982, en la sede central de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco, por sus siglas en inglés) en París, recibió el premio Kalinga, equivalente al Nóbel otorgado para divulgadores científicos. La decisión de escogerlo fue unánime, de entre 68 participantes que aspiraban al reconocimiento.<br /><br />En la entrega del premio, Amadou M´Bow, director General de la Unesco para entonces, dijo que Arístides Bastidas «tiene el don de comunicarse o saber, en términos simples, rendir los conocimientos de más alto nivel al alcance de cada uno. Bastidas no sólo ha luchado contra la adversidad social y económica, sino también debió superar un doble handicap físico: su invalidez y su ceguera, gracias a un coraje fuera de lo común, aliado a una capacidad excepcional de análisis y síntesis».<br /><br /><span style="color:#ff9966;"><strong>La Venezuela de sus sueños</strong></span><br /><br />Aparte de su amor por la enseñanza, Bastidas fue fundador de importantes asociaciones que trabajan a favor de los periodistas en Venezuela: el Círculo de Periodismo Científico de Venezuela, el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa y el Instituto de Previsión Social del Periodista.<br /><br />Sobre el país le molestaban cuatro cosas: las carreras de caballos, las loterías, la burocracia y los politiqueros.<br /><br />Pese a esto, el periodista llegó a afirmar que el país tenía grandes objetivos que alcanzar, como el pleno ejercicio de la soberanía nacional, la plena administración de sus riquezas naturales, la plena independencia económica y el amplio desarrollo de la industria y la producción agropecuaria, «elementos fundamentales para librarnos de la interferencia de intereses foráneos».<br /><br />«<strong>Conservo plena fe en la emancipación económica de mi país, que quizás no la vea yo pero confío en que la vean mis hijos»,</strong> dijo en una oportunidad. Fin de la cita</span></p><p align="justify"><span style="font-family:georgia;">Si desea saber más sobre Arístides Bastidas, quién mejor de quienes fueron sus alumnos y compañeros de trabajo, disponga usted de su mouse y haga clic en:<br /><br />1.- </span><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/el-hombre-que-senta-demasiado-por-e.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">El hombre que sentía demasiado. (Por Elizabeth Araujo. 24/09/92)</span></a><br /><span style="font-family:georgia;">2.- </span><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/amor-al-maestro-por-i-gonzlez-r-240992.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">Amor al Maestro. (Por Iván González R. 24/09/92)</span></a><br /><span style="font-family:georgia;">3.- </span><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/el-escudero-del-crepsculo-se-fue.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">El escudero del crepúsculo se fue a encender aurora. (Por Ac Monte de Oca. 24/09/92)</span></a><br /><span style="font-family:georgia;">4.- </span><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/radiante-humanidad-por-m-comerlati.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">Radiante Humanidad. (Por Mara Comerlati. 24/09/92)</span></a><br /><span style="font-family:georgia;">5.- </span><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/los-ojos-del-futuro-por-monte-de-oca.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">Los Ojos del Futuro. (Por Acianela Monte de Oca. 24/09/92)</span></a><br /><span style="font-family:georgia;">6.- </span><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/estar-siempre-con-nosotros-por-m.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">Estará siempre con nosotros. (Por Magda Echezurria 24/09/92)</span></a><br /><span style="font-family:georgia;">7.- </span><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/nos-ense-ms-que-periodismo-m-rizk.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">Nos enseñó más que periodism</span></a><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/nos-ense-ms-que-periodismo-m-rizk.html" target="_blank"></a><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/nos-ense-ms-que-periodismo-m-rizk.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">o. (Por Marlene Rizk. 24/09/92)</span></a><br /><span style="font-family:georgia;">8. </span><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/el-constante-luchar-de-arstides.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">El constante luchar de Arístides. (Por Carlos Molleja. 24/09/92)</span></a><br /><span style="font-family:georgia;">9. </span><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/maestro-compinche-y-compadre.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">Maestro, compinche y compadre. (Por Asdrúbal Barrios. 24/09/92)</span></a><br /><span style="font-family:georgia;">10.- </span><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/una-enseanza-ms-all-del-amor.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">Una Enseñanza más allá del amor. (Por Douglas paredes. 24/09/92)</span></a><br /><span style="font-family:georgia;">11.- </span><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/el-labriego-del-periodismo-cientfico.html" target="_blank"><span style="font-family:georgia;">El labriego del periodismo científico desplegó sus alas hace 10 años. (Vanesa Davies. )</span></a><br /><span style="font-family:georgia;"><br />Si desea conocer las motivaciones que condujeron a la creación de esta página web, haga clic en :<br />12.- </span><a href="http://http//lacienciaamena.blogspot.com/2004/09/recordando-y-reflexionando-sobre-el.html"><span style="font-family:georgia;">Recordando y reflexionando sobre el maestro. (Ing. F. González)</span></a><br /><span style="font-family:georgia;"><br /></span></p><span style="font-family:arial;font-size:130%;"><div align="center">Suscríbete ya al Boletín Semanal </span></div><div align="center"><span style="font-family:arial;font-size:130%;color:#ff9900;"><strong>"La Ciencia amena de Arístides Bastidas"<br /></strong></span></div><div align="center"><div style="BORDER-RIGHT: #999999 1px solid; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: #ff9900 1px solid; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: #999999 1px solid; WIDTH: 279px; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: #999999 1px solid; HEIGHT: 129px; BACKGROUND-COLOR: #ffffcc"><form style="MARGIN: 0px" action="http://es.groups.yahoo.com/subscribe/lacienciaamena" method="get"><br /><div style="MARGIN: 10px; FONT: 12px arial; COLOR: black; TEXT-ALIGN: right"><br /><div style="MARGIN-BOTTOM: 5px"><b>Introduzca su dirección electrónica:</b></div><br /><input name="user"> <input style="WIDTH: 82px; HEIGHT: 23px" type="submit" size="13" value="Enviar datos"></div><br /></div></form></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:georgia;font-size:85%;">Al suscribirse a esta lista, usted además recibirá en forma ocasional interesantes escritos con refrescantes reflexiones de Arístides Bastidas sobre la vida diaria que no son publicadas en esta página web y que dejamos como un privilegio para todos aquellos usuarios pertenecientes a la lista.</span></div><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1127831384223749722005-09-27T10:08:00.000-04:002007-07-22T18:40:29.513-04:00El Padre Cocco, un personaje inolvidable<div align="justify"><span style="font-family:arial;">Al volver la paz en 1945, algunos exaltados de la resistencia, embadurnaron las paredes de Turín con consignas como ésta: "Viva el Padre Cocco.!". Así se le agradecían al sacerdote las múltiples ayudas que les diera en la clandestinidad de sus luchas contra los invasores nazis. En 1960, llegaba al Alto Orinoco un hombre blanco, robusto, con la tez soleada, las manos callosas, y los alivios ligeros. </span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-family:Arial;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;">Pronto se hizo amigo de los Yanomami, porque a la indulgencia de su rostro se unía el respeto con que los ayudaba y con el que aceptaba sus cultos y sus costumbres. Durante veinte años les enseñó a seleccionar las semillas de las plantas más productivas, a afinar la destreza del arco para la caza lícita y a reafirmar sus tradiciones, sus hábitos y sus devociones. </span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;"></span></div><div align="justify"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/padre%20cocco.jpg"><span style="font-family:arial;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/padre%20cocco.jpg" border="0" /></a><br />Durante muchas noches, de frente a la tempestad, ascendía solitario en su bote por el río. Cuando los remos se negaban, redoblaba el esfuerzo hasta vencer la rebeldía del agua descendiente, porque las medicinas, las provisiones y el resto de la pesada carga tenían que amanecer en su destino. El misionero patriota de Turín y el desvelado combatiente por el amor al prójimo de Boca de Ocamo, eran el mismo personaje. En cuatro lustros, cuatro bautizos de quienes espontáneamente los pidieran. Así era ese ser sin émulos que honró tanto a su hombría como a su credo. Murió un día como hoy, 11 de Febrero. Mañana el padre Cocco habría celebrado sus 70 años, de no haber sido por el paludismo, precio que debió pagar por su obra de alta humanidad.</span></div><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1127517192569284052005-09-23T19:12:00.000-04:002020-02-25T16:04:00.944-04:00La Conspiración del Silencio<div align="justify">
<br />
<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/Silencio4.jpg"><img alt="" border="0" height="293" src="https://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/Silencio3.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 232px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 210px;" width="239" /></a> <span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;">Si Arístides Bastidas hubiese vencido a la muerte a quién tantas veces enfrentó, <span style="color: #ff6600;"><strong>"La Ciencia Amena</strong></span>" llegaría a sus 34 años, en un momento bien distinto y estelar para la vida política de Venezuela, pues le hubiese tocado publicar sus artículos en un diario como "El Nacional" en plena y franca decadencia.<br /><br /><strong><span style="color: #ff6600;">Arístides Bastidas</span></strong>, a pesar de haber advertido en 1980 en su discurso en la <span style="color: #ff6600;"><span style="color: #ff6600;"><strong>UNESCO</strong></span> </span>las desviaciones del periodismo y los medios de comunicación social, jamás pensó que iba ser objeto de un premeditado olvido de parte de todos quienes integran y dirigen hoy en día este Diario, sobre todo cuando Arístides Bastidas, desde su trinchera en la dirección de la página científica de El Nacional , allá en aquel viejo edificio, dedicó, a pesar de las tantas limitaciones que le impusiese el destino, largos años de servicio, y que hoy este pasquín se dedica a la conspiración política y mediática aupado por un sector rancio y oscuro como lo es la extrema derecha venezolana. La UNESCO fue el areópago propicio para el maestro para denunciar ante el mundo los oscuros propósitos de los medios de comunicación.<br /><br />Todos aquellos lectores de La Ciencia Amena requieren de una profunda explicación por el exabrupto de omisión cometido. Sobre <strong>Miguel Henrique Otero</strong> recae cuádruple responsabilidad: como Presidente de la Junta Directiva de CA Editora El Nacional; como Presidente Editor; como Miembro del Consejo Editorial del Diario y finalmente como heredero del legado cultural literario dejado por el inolvidable Miguel Otero Silva, representado no solo por sus obras, sino por los escritos originales de Arístides Bastidas en la columna "La Ciencia Amena", que reposan en el diario "El Nacional".</span></span><span style="color: #666666; font-family: "arial";">El Sr. <span style="color: #ff6600;"><strong>Miguel Henrique Otero</strong></span> y demás connotados miembros, ustedes conspiran silenciosamente, la más cobarde de todas las conspiraciones. Pero aquí estamos los hombres de ciencia contrarrestando la conspiración con sabiduría y entereza bajo la dirección del gigante inmóvil y labriego del periodismo científico: El camarada Don Arístides Bastidas.<br /><br />Y desde nuestro comando, representado por la página web "</span><span style="color: #3333ff; font-family: "arial";"><a href="http://lacienciaamena.blogspot.com/">La Ciencia Amena de Arístides Bastidas"</a>, </span><span style="color: #666666; font-family: "arial";">“</span><a href="http://aristidesbastidas.blogspot.com/"><span style="color: #3333ff; font-family: "arial";">Las Reflexiones de Arístides Bastidas</span></a><span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;">”, " <a href="http://elanheloconstante.blogspot.com/">El Ahnelo Constante</a>" y "<a href="http://elatomoysusintimidades.blogspot.com/">El Atomo y sus Intimidades</a> "; no descansaremos hasta ver publicado todos sus artículos, reflexiones y escritos y se materialice la "Bliblioteca Virtual de Arístides Bastidas; que ahora el Diario Nacional pretenden silenciar.</span><br /><span style="color: #666666;"><strong>Ing. Félix González B.</strong></span></span><br />
<span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;"><strong>23/09/2005</strong></span></span><br />
<span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;"><b><br /></b></span>A<span style="color: #666666;"> continuación dejo a ustedes algunas de las razones que marcan ese distanciamiento entre Arístides bastidas y el pasquín de "EL Nacional". </span><br /><br /><span style="color: #ff6600;"><strong>Acianela Montes de Oca</strong></span>,</span> <span style="color: #999999;"><span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;">una de sus alumnas, escribe: </span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #999999;"><span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;"><br /></span></span></span>
<br />
<blockquote>
<span style="color: #999999;"><span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;">Para Bastidas, el periodista es un educador con un aula inmensa. Por ello debe tener conciencia de su rol en la sociedad. Está convencido de que es posible hacer un trabajo formativo desde los medios. Pero hay que superar dos obstáculos-dice con su sonrisa invencible- la información aburrida y tediosa, y sobre todo la oposición de los empresarios ante los materiales que entran en contradicción con los intereses del sistema social o de a misma empresa</span></span></span></blockquote>
<span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;">Algunas reflexiones del maestro a</span> <span style="color: #ff6600;"><strong>Myriam Cupello</strong></span>: </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "arial";"><br /><span style="color: #666666;">¿Por qué el periodismo?</span></span><br />
<blockquote>
<span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;">Me he dedicado al periodismo primero por una extraña vocación que aun no alcanzo a entender muy bien, y después porque comprendí que a través de la comunicación social podemos penetrar en las raíces intimas de nuestro pueblo, en las raíces intimas de cada hombre, con el objeto de ayudarlo a fortalecerse y de ayudarlo a enaltecerse, y de ayudarlo a convertirse en el ser creador, en el ser responsable que va a transformar su sociedad. </span></span></blockquote>
<span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;"><br />Reflexionando sobre los medios de comunicación y la educación ¿No deberían estar la radio , la TV y la prensa al servicio de la educación?<br /></span></span><br />
<blockquote>
<span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;">A estas alturas en que nos hallamos, en vísperas del siglo XXI, y en que los niveles de la cultura humana se han acrecentado suficientemente, no se puede explicar que un servicio publico tan importante como el de los medios de comunicación social, que están llamados a incidir en la forja de las presentes y futuras generaciones, que están llamadas a cumplir un rol fundamental en la educación de los pueblos, no se puede concebir que esos medios estén en manos de personas que solo buscan puros dividendos egoístas y mercantiles, puras formas de engrosar sus opulentas riquezas. Existe una radio, una televisora nacional que educan, pero la gente quiere en su mayoría escuchar otros programas </span></span></blockquote>
<span style="font-family: "arial";"><span style="color: #666666;">
¿Qué se puede hacer para que estas personas prefieran la información educativa?<br /><br /><blockquote>
Esto requiere una observación de fondo y una modificación sustancial, porque no se puede invocar la libertad de expresión para justificar la frecuencia con que los espacios más sobresalientes de la prensa, la radio, la televisión se divulguen las cosas que expresan la desgracia humana, los robos, las violaciones, y en segundo lugar, tanto los hechos de los grandes pensadores como la significación de ellos como ejemplos severos de lo que debe ser el hombre.</blockquote>
¿Ustedes los periodistas no sienten escrúpulos por lo que sucede?<br /><br /><blockquote>
Yo si los siento. Esta prevalencia de lo transitorio y de lo grotesco por encima de lo noble y de elevado que es el hombre me ha hecho pensar muchas veces que los medios de comunicación están en una edad paleolítica y no precisamente en la edad de la piedra pulida, en la edad del paleolítico inferior. Y llegará un momento en la historia de la humanidad en que los periodistas se avergonzarán de que hubiera habido una época en que se daba prevalencia a las cosas más monstruosas del ser humano en nombre del sensacionalismo y en nombre de la libertad de comercio.</blockquote>
</span></span></div>
<blockquote>
</blockquote>
<div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16853234.post-1127516998962760272005-09-23T19:09:00.000-04:002007-07-22T18:42:34.422-04:00Discurso de Arístides Bastidas ante la UNESCO<div align="justify"><br /><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/LienzoAristides.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 216px; CURSOR: hand; HEIGHT: 212px" height="282" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/LienzoAristides.jpg" width="262" border="0" /></a><span style="color:#666666;">Debo agradecer en una forma profundamente conmovida las palabras que acerca de este trabajador del periodismo ha dicho el Sr. Director General de la UNESCO con una muy noble generosidad. Debo agradecer a la</span> <span style="color:#ff6600;"><strong>UNESCO</strong></span>, <span style="color:#666666;">a la</span> <span style="color:#ff6600;"><strong>Fundación Kalinga</strong></span> <span style="color:#666666;">y a todos ustedes esta altísima distinción que en el momento de recibirla sentí que era tan importante como el día de mi nacimiento o como el día en que nacieran mis hijos. Muchísimas gracias. Debo en estos momentos manifestar también mi gratitud por el Diario <strong>"El Nacional" de Caracas</strong>, vocero del pensamiento y de la cultura en América Latina, que me ha hecho el honor de acoger mis escritos durante más de treinta años en los que con mis esfuerzos de constante labor he querido manifestar el hondo amor que siento por la humanidad.</span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"><br />En nuestro país hemos estado haciendo un periodismo científico, en el que procuramos llevar mensajes con los cuales se contribuya a disipar la ignorancia de nuestros pueblos tercermundistas y se fomenten las vocaciones de los niños y de los jóvenes, por la ciencia y se siembre una conciencia pública en todos los niveles acerca del papel determinante que el avance del conocimiento desempeña en la lucha por alcanzar las cimas de un desarrollo social y humanizado. Nuestro periodismo científico atiende desde luego los principios de la divulgación, esto es, que sin desmedro de la seriedad del mensaje a nuestro cargo utilizamos licencias del periodismo, como la de emplear el lenguaje del pueblo para expresar las cosas que los científicos hablan en el lenguaje codificado de sus laboratorios. No despreciamos ni las imágenes ni las metáforas ni el aire risueño que hay en el lenguaje que hablan los hombres del pueblo y los hombres simples porque estamos al tanto de que ningún lenguaje habla con la precisión y con la claridad pedagógica que ése, del que nosotros nos valemos para exponer de un modo accesible las cosas más complejas del pensamiento científico. </span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"><br />Hace años, hace décadas, leíamos que el apóstol</span> <span style="color:#ff6600;"><strong>José Martí</strong></span> <span style="color:#666666;">decía</span> "<span style="color:#ff6600;"><strong>Poner la ciencia en lengua diaria, he ahí un bien que pocos hacen"</strong></span>. <span style="color:#666666;">De igual manera, nuestro humanista</span> <span style="color:#ff6600;"><strong>Cecilio Acosta</strong></span> <span style="color:#666666;">expresaba que lo que nos interesa no es la luz que se concentra, sino la luz que se difunde. Y ya saben ustedes que nuestro pensador universal</span> <span style="color:#ff6600;"><strong>Andrés Bello</strong></span>, <span style="color:#666666;">a quien hace un año rindieran un hermoso homenaje en esta grandiosa institución, fue un divulgador de la ciencia que pedía que ella tuviera su estampa nacional, para que cada nación le aportara el tributo individual a fin de engrandecerla como el patrimonio más grande de todos los hombres.</span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"><br />Nosotros, por nuestra parte, hemos dicho que la ciencia debe ser cómo la luz del sol, que sale para todos. En fin, hemos procurado aplicar las técnicas mediante las cuales la comunicación pueda llegar a todos los niveles culturales, pero esto desde luego no solamente tiene los dos cometidos de que antes les hablé: tiene también el cometido de luchar contra el estorbo principal que afrontan actualmente los países tercermundistas en sus luchas por alcanzar un desarrollo social y humanizado. Me refiero a la dependencia tecnológica, que es actualmente la línea que define el carácter del tercermundismo a nuestra manera de ver, pues la dependencia tecnológica que crea dependencia económica crea también dependencia cultural y crea dependencia política. Y esta trilogía de gravámenes están permanentemente profundizando las crisis sociales que viven nuestros pueblos y las limitaciones mayores que cada vez deben afrontar con el objeto de saltar hacia los valles de la promisión, a los cuales también tienen derecho.</span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"><br /><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/1600/Unesco.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3536/555/320/Unesco.jpg" border="0" /></a><br />Reflexionando acerca de esta injusta distribución del conocimiento, hemos pensado que tiempo habrá en que la sabiduría sea distribuida equitativamente entre todos los componentes de la población humana, entre todas las naciones, para que todos puedan disfrutar de sus ventajas, de sus encantos, y de la dicha que ella puede proporcionar, porque la sabiduría fue acumulada durante muchos siglos no por determinadas naciones ni tampoco por determinados individuos, sino por la humanidad, para el bien de sus hijos en todas las generaciones que hayan de venir. Sin embargo, algo anda mal en la moral del hombre. Muchas veces pensamos que esa moral anda mal, porque permanece en la cuna y no ha logrado desarrollarse bien, para que en vez de las actuales actitudes presagiosas de ciertas potencias, tuviéramos como esperanza un horizonte lleno de perspectivas para gratificarnos el trabajo con la felicidad y con la dicha que le hace falta a muchos de nuestros pueblos tercermundistas, a pesar de la fecunda acción del trabajo intensivo que libran constantemente con el objeto de zafarse de las ataduras a que son sometidos por parte de las metrópolis. Consideramos, pues, que el periodismo científico, que no tiene política de ningún tipo, pero que tiene su propia política, debe encontrar en esta lucha contra la dependencia tecnológica una de sus más plenas justificaciones. </span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"><br />Hemos visto, con la debida consideración y el respeto que se merece, la determinación de la UNESCO de crear un nuevo orden en la información para el mundo. A estas alturas en que nos hallamos en vísperas del siglo XXI, y en que los niveles de la cultura humana se han acrecentado suficientemente, no se puede explicar que un servicio público tan importante como es el de los medios de comunicación social, que están llamados a incidir en la forja de las presentes y de las futuras generaciones, que están llamados a cumplir un rol fundamental en la educación de los pueblos, no se puede concebir que esos medios estén en manos de gente que con ellos no busca sino puras finalidades mercantiles, puros dividendos egoístas, puras formas de engrosar sus opulentas riquezas. Esto requiere porque sí una observación de fondo y una modificación substancial, porque no se pueden invocar la libertad de prensa, la libertad de pensamiento y la libertad de información para justificar la frecuencia con que en los espacios más sobresalientes de la prensa, la radio, la televisión y el cine se divulguen las cosas que expresan la desgracia humana, los robos, los estupros, los crímenes y las violaciones, mientras se colocan en segundo lugar tanto los hechos de los grandes pensadores como la significación de ellos como ejemplos señeros de lo que debe ser el hombre. Esta prevalencía de lo transitorio y de lo grotesco por encima de lo noble y de lo elevado, que es el hombre, me ha hecho pensar muchas veces que el periodismo, que los medios de comunicación, están en una edad paleolítica y no precisamente la edad de la piedra pulida, sino en la edad del paleolítico inferior; y que llegará algún momento de la historia de la humanidad, en que 1os periodistas se avergonzarán de que hubiera habido una época, en que se daba referencia a las cosas más monstruosas del ser humano en nombre del sensacionalismo y en nombre de la libertad de comercio.</span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"><br />Pienso que es hora de que haya una concepción más noble, más hidalga y más alta de lo que es el quehacer de la ciencia. No es posible que se esté utilizando a la ciencia con el objeto de fabricar los más monstruosos artefactos bélicos y que en la actualidad las potencias dispongan de aparatos con suficiente energía, para destruir este planeta y algunos otros del sistema solar, mientras tenemos que quejarnos de la escasez de energía para las cosas buenas de la existencia humana.La ciencia tiene que ser reorientada y es necesario imponerle una moral, porque ella carece en si de moral y es necesario imponérsela desde fuera. Es necesario que la ciencia sea ribeteada con los caracteres humanísticos de que tiene que estar acompañada, a fin de que los traficantes de la guerra y la destrucción no la sigan usando para sus nefastos fines. Esto tiene que preocuparnos y esto es un viejo vicio del hombre, esto de utilizar algo tan noble y tan elevado como es el conocimiento para los fines de la ruindad y de la corrupción, para las cosas más contrarias de las que están encerradas en el corazón de los hombres. Ya en la época de Arquímedes se utilizaba su talento para fines bélicos e inclusive un humanista de la alta condición de Leonardo se prestó para fabricar tanques a fin de multiplicar las posibilidades bélicas de los príncipes de Florencia Y en nuestro tiempo, ya sabemos la tristeza de</span> <span style="color:#ff6600;"><strong>Albert Einstein</strong></span> <span style="color:#666666;">cuando supo que la bomba atómica había sido tirada sobre</span> <span style="color:#ff6600;"><strong>Hiroshima </strong><span style="color:#000000;"><span style="color:#666666;">y</span> </span><strong>Nagasaki</strong></span> <span style="color:#666666;">y sabemos también, de que ha habido hombres como</span> <strong><span style="color:#000000;"><em>Eduardo Teller</em></span></strong> y <span style="color:#000000;"><strong><em>Samuel Cohen</em></strong></span> <span style="color:#666666;">que con un siniestro ingenio y echando mano de los conocimientos que la humanidad adquiri6 durante muchos siglos, los utilizaron para fabricar la bomba de hidrógeno y la bomba de neutrones. Estos hechos son también repudiables por la moral del periodismo científico y son repudiables también por la conciencia de los hombres que tengan un átomo de sentido de lo que debe ser la justicia.Es necesario que el hombre se yerga por encima de este estúpido sentido de la indignidad y de la inmoralidad, con el objeto de que rescate sus valores más íntimos y los ponga a flamear como las banderas de la esperanza y de la felicidad que tarde o temprano el hombre está llamado a conquistar.</span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#666666;"><br />Yo quiero finalizar estas palabras diciéndoles que la experiencia del periodismo científico que se ha hecho en Venezuela está a la orden de todos nuestros hermanos del Tercer Mundo y de las demás naciones. Y quiero decir también que respeto no solamente la ciencia que resuelve problemas de inmediato, sino también la ciencia que sirve para enriquecer el conocimiento humano, que fue la que principalmente se hizo durante muchos siglos. Quiero decir que respeto profundamente aquellas palabras inscritas en el Ramayana por aquel gran poeta Balmaqui, quien decía que el escalar la ciencia es un honor más alto que el de alcanzar un trono. Quiero decir, por último, que somos agentes del optimismo y que estamos permanentemente trabajando con la confianza de que la ciencia, que es el petróleo del porvenir, pero que tiene sobre él la ventaja de que es meta y no medio y que tiene sobre él la ventaja de que se puede renovar, mientras el primero se agota, quiero decir que la ciencia nos servirá algún día para sembrar por siempre la sonrisa en el rostro quebrantado del hombre contemporáneo. Muchísimas gracias.</span></div><div class="blogger-post-footer">En verdad sorprende, como para la época en que Aristides Bastidas,
dio este discurso, pudo preveer lo que ya eran los medios de comunicaci?n:
Un pend?n donde los intereses econ?micos de los propietarios, servian unicamente a su egoismo mercantil. En m?, este discurso, tan vigente y actualizado para el a?o 2005, cobra mayor relevancia; porque la vida me di? la oportunidad de conocer personalmente a Aristides Bastidas, en una silla de ruedas y ciego, detras de su escritorio de redacci?n en el diario El Nacional, trabajando por que la ciencia y la tecnolog?a estuviera al alcance de todos. Es decir, trataré de explicarme comparando las siguientes palabras que conforman una adivinanza, para aplicarla a la situaci?n de Aristides Bastidas dentro de ese diario para el momento de su discurso: En el seno de su madre (la redacci?n), su padre (el peri?dico), quer?a comerselo vivo. Pero as? como esa terrible enfermedad El Reumatismo Degenerativo no pudo postrarlo, tampoco el diario El Nacional, con toda su intencionalidad de dominaci?n, ha podido acallar su ejemplo de vida imperturbable por el tiempo.
William Trujillo
</div>Félix Gonzálezhttp://www.blogger.com/profile/09427455380964923300noreply@blogger.com0